CENTRO DE ESTUDIO RELIGIOSO DE UMBANDA Y KIMBANDA FEVSIHA
¡RELIGIÓN REDENTORA!
SITIO DEDICADO A LAS ENSEÑANZAS DE LOS GUÍAS ESPIRITUALES DE UMBANDA Y KIMBANDA QUE LLEGAN EN EL CENTRO DE UMBANDA FEVSIHA.
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Blog de Ogum Mege 7 Matinadas
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marina erre Conectado


Daniel de Xangó Aganjú Conectado



AGRADECEMOS A LOS GUÍAS ESPIRITUALES OGÚM MEGÉ 7 MATINADAS, AL OGÚM DA LUA, AL XANGÓ 7 PEDREIRAS (PAE DOS SECRETOS), AL XANGO 7 CACHOEIRAS, AL CABOCLO 7 FLECHAS DE ARERÉ, A LA CABOCLA JUREMINHA 7 FLECHAS, AL PRETO VELHO PAE MARTÍN DE ANGOLA, LA MAE TÍA MARÍA DO ROSARIO, AL AFRICANO ARRANCA SOL Y ARRANCA TUMBA Y A TODOS LOS GUÍAS DEL CENTRO DE UMBANDA FEVSIHA POR SUS ENSEÑANZAS Y CONSEJOS. AGRADECEMOS A NUESTROS QUERIDOS ORIXAS XANGÓ AGANJÚ, BARÁ AGELÚ Y A TODOS LOS ORIXAS QUE LLEGAN SIEMPRE DISPUESTOS A ORIENTARNOS EN NUESTRA VIDA. DAMOS LAS GRACIAS A EL BABALORIXA JORGE DE XANGO AGANJU Y A LAS YALORIXAS GRACIELA DE OXALA OROMILARIA Y LAURA DE OGUM ONIRA, COMO A TODOS SUS GUIAS DE UMBANDA POR ESTAR SIEMPRE PREDISPUESTOS EN LA AYUDA A NUESTRO ILÉ. GRACIAS A TODOS LOS HIJOS DE SANTO POR SU DEDICACIÓN, CARIÑO Y RESPETO Y QUE NUESTRO GRAN ZAMBÍ CON SU AMOR, SABIDURÍA Y MISERICORDIA SIEMPRE ILUMINE NUESTRO CAMINO
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BISAMBULU BIA NZAMBI MPUNGU (PLEGARIA A DIOS)
MBOKOLA KUAME EKULUNGUNDU DIA NZAMBI, NZAMBI IA TETEMBUA,
NZAMBI IA MUINI, IA NGONDE, NZAMBI IA MOYO, IA LUFUANESU, IA
LUFUA, NZAMBI IA TIA, IA TEMBO, IA NTOTO, IA MAZA, NZAMBI IA
MENSU, IA NZUNU, IA MATU, IA MBOMA, IA VOVA, NZAMBI
BIAWONSONO, BIA NTADI, BIA BINFIETETE, BIA MBIZI ZA MAZA, BIA
NUNI, BIA BULU. MONO BOKELA NKUIU A MAVELU, NLAZA KONGO
MAKABA, MBENZA KONGO, MAIANGA NAKONGO, NANGA NAKONGO,
NGIMBI KONGO, KONGO LIMBOMA, PUDI KONGO, MAKUKU NTINU,
MBÍNDA KONGO, MBUTA TATA NGANGA KALA IE NSAMBU KIAKALANGA
KAKA, MOXI NSI NZAMBI NGOLO IA ESEMU DIA NZA NVANGI IMA
IAWONSONO, NZAMBI DI VANGA EMBOTE OMUNTU, NGEYE KALA KIESE
EKUMA TUENAVIONGO YE NTIMA.
(Con la bendición de Dios Todopoderoso, Dios de las estrellas, Dios del
sol y la luna, Dios de la vida, del equilibrio y de la muerte, Dios del
fuego, del aire, de la tierra y del agua, Dios de lo que se ve, se oye,…
ContinuarPublicado por tata zaravada adache el mayo 14, 2012 a las 2:31pm — 4 comentarios
Saravá a todos los hijos de Umbanda en esta data de nuestros queridos Pretos, Pretas Velhas, Vovos, Tíos y Tías.
que sus entidades siempre los acompañen en esta senda espiritual.
Quiero agradecer a todos los Hijos del Centrofevsiha por haber compartido junto a sus entidades esta hermosa sesión.…
ContinuarPublicado por Mae Adriana de Bará Agelú el mayo 13, 2012 a las 4:26pm — 2 comentarios
cuando la nada era todo el en principio del espacio,dios,en su inspiracion divina crea el elemento liquido (mae iemanja) y lo que existia vagando en el espacio era una luz ,deves en cuando se cruzaba con el elemento liquido y se sentia muy atraido hacia ella ,hasta que un dia le manifiesta si hay posibilidad de penetrarla hasta que un dia el elemento liquido accedio a ser penetrada.
Se dice que la luz era bara y en la penetracion iba dejando cada vez que se encontraban polvo cosmico que se va solidificando en cada entrada y salida (generando asi una masa solida en el elemento liquido), hasta el tiempo en el que dios envia a un oxala con la bolsa de la creacion generando los continentes los seres humanos y toda vida terrenal etc.
Contaban nuestros viejos que oxala olvido de pedir permiso y hacer ofrendas al pae bara,y en los caminos,el pae bara lo embriaga con vino de palma (eso recuerda el sagu..postre hecho con vino tinto en ritual)teniendo siertos errores en la perfeccion del cuerpo humano en su creacion ,apareciendo asi los problemas fisicos y las capacidades diferentes albinos etc.
Luego otro oxala tomaria cuenta de la situacion para perfeccionar la creacion o el genesis... despues de pasado mucho tiempo oxala ,desde el orum, busca la forma de controlar los seres vivos creados; eh aqui que envia a bara elegba al aiye,con poderes de orixa fue el primer bara en llegar a la tierra como hombre ,sus poderes sobrenaturales le servian para tramutarse y trasportarse de un punto a otro en el planeta ,pero en lugar de cotrolar a los seres vivos y comunicarle a oxala se hace dueño de la tierra .
cuando paso el tiempo y no vuelve al orum ,oxala envia a bara lode a buscar a elegba ,pero elegba lo seduce con sus poderes terrenales ofreciendole todo lo que obserbava ambos quedan gobernando la tierra desobedeciendo y haciendo honor a su nombre ,entonces nuevamente en su inspiracion divina oxala envia sus ojos en forma de viento a la tierra ,que es oia…
Publicado por Daniel de Xangó Aganjú el mayo 10, 2012 a las 8:12pm — 2 comentarios
Los que cultuamos Cabinda como parte de las diferentes Naciones del Batuque, tenemos distintas formas de cultuar a nuestros Orixás en relación a otras Naciones, e incluso en la manera de armar las “Hechura” empezando desde el mismo Oborí o Borí.
Dentro de las rezas tenemos a Bará legbá o Elegbá que es el primer Orixá que se lo nombra y rinde culto en cambio en las otras Naciones no, al igual que Oiá Timboá, Xangó Kamuká, etc, reconocemos a los Egúnes de nuestro linaje como “Egun de Orixá” ya que es parte importante y primordial de nuestro fundamento.
Si bien se dice que en Cabinda sus Deidades son los Inkises, por influencia Ijexá a quienes se les rinde culto es a los Orixás Yorubas y no a las Deidades Bantúes los ¡Inkises!, pero se puede dar el caso de que algún Baba o Nganga tenga algún Inkise particular en su Ilé, también se diferencia el toque, ya que el toque de Cabinda es de influencia Ijexá por lo tanto es más lento y grabe, por lo menos (hablando musicalmente) una o dos octavas más abajo, cualquier Cabindero si va a otro Ilé ya al solo al escuchar el toque de daría cuenta si hace Cabinda o qué, al igual que cuando están inmolando, se daría cuenta si lo hacen por Cabinda o no, también tenemos el fundamento del Balé, el Igbalé.
Nosotros reverenciamos a Xangó Agodó u Ogodó Kamuká o Kamukán como el ¡Rey de nuestra Nación!!!. (que es el fundamento del "Alaín in de sum")
Que representa la conversión de Egún en Orixá del rey (Oba) Xangó “Olúfìnràn” (nombre original) del antiguo Oyó y que se calcula que vivió hacia el 1450 A.C. Y que ahora posee poderes sobre la muerte y es ahí también donde Cabinda como Nación de Batuque tiene su extensión, ya que los cabindreos entramos al cementerio como parte de nuestro fundamento y parte de los Axés que los Orixás que ahí ejercen sus campo…
ContinuarPublicado por Daniel de Xangó Aganjú el mayo 5, 2012 a las 10:00am
AAURIO INVITA A LA PROSECION EN HOMENAJE A PRETOS VELHOS QUE REALIZARÁ EL DÍA 12 DE MAYO DEL 2012 A LAS 20,30 HS., PARTIENDO DESDE EL TEMPLO CONSULTORIO ESPIRITUAL BARA-OGUM DEL PAI VIRGINIO DE OGUM, CALLE SAINT ROSAS 5131 ESQ. JOSE BELLONI ( BARRIO ITUZAINGO). CULMINANDO CON UN TOQUE DE UMBANDA EN EL TEMPLO REINO DE XANGO DE LA MAE SANDRA DE OGUM.
(TELF. DE CONTACTO 094459551)
a.a.u.r.i.o@hotmail.com
MAE ANA DE OIA DIRA
PRESIDENTE
a.a.u.r.i.o@hotmail.com
Publicado por MAE RINA DE YEMANJA el mayo 3, 2012 a las 2:35pm
ORACION A OBÁ
Obá , que por amor ofrendaste
Lo que creías lo más preciado para tu ser amado .
No permitas que arma cortante alguna
Cercene el amor de mi futura …………………
Que causen heridas en mi cuerpo
O en alguna otra cosa animada .
Y si por acaso por ventura otros ojos la mirasen ,
Que no sean los míos los que por ella llorasen .
Con tu ayuda rivales no he de temer ,
Con tu fuerza yo los podré vencer .
Elemento filoso , para mí no será peligroso .
Y todo aquel que contra mí se avenga
Hazle comprender que nadie escapa a lo que detenta .
Que en el flujo de nuestras vidas
Obtendremos felicidad , paz o mentiras .
Según la semilla que plantemos
Será la bandera que enarbolaremos .
Que nadie corte con guadaña o navaja filosa
Lo que el amor en forma…
Publicado por Pai Antonio de Xango el mayo 1, 2012 a las 8:07pm — 1 comentario
Bienvenido a
CENTRO DE ESTUDIO RELIGIOSO DE UMBANDA Y KIMBANDA FEVSIHA

INICIO DE LAS ACTIVIDADES INTERNAS DEL CENTRO FEVSIHA 2011
DOCTRINA DÍAS LUNES, MIÉRCOLES Y VIERNES DE 20 A 22 HS
SESIONES DE CARIDAD SÁBADO POR MEDIO A PARTIR DE LAS 21HS (ABIERTAS AL PÚBLICO)
SESIONES DE DESENVOLVIMIENTO Y DOCTRINA SÁBADO POR MEDIO A PARTIR DE LAS 20 HS (CERRADAS, SOLO PARA LOS HIJOS DEL CENTRO)
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SUSANA DE LOS SANTOS comentó sobre la publicación en el blog BISAMBULU BIA NZAMBI MPUNGU (PLEGARIA A DIOS) de tata zaravada adache
Mae Adriana de Bará Agelú dejó un comentario para Andrea Paxedes
Mae Adriana de Bará Agelú dejó un comentario para Cecilia Fernandez
MANUEL comentó sobre la publicación en el blog ALUPO PAI BARA AGELU!! LAROIE EXU BARA-TRANCA RUAS!! de PAI ANTONIO DE OXALA /PARAGUAY)
MANUEL comentó sobre la publicación en el blog ALUPO PAI BARA AGELU!! LAROIE EXU BARA-TRANCA RUAS!! de PAI ANTONIO DE OXALA /PARAGUAY)
MANUEL ha comentado el vídeo de PAI ANTONIO DE OXALA /PARAGUAY)
Hanna Laura comentó sobre la publicación en el blog BISAMBULU BIA NZAMBI MPUNGU (PLEGARIA A DIOS) de tata zaravada adache